唐代玄奘印度取经的事迹可谓闻名中外，他由大唐的首都长安出发，一路西行，出玉门关，过新疆，游历了如今的吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗和巴基斯坦等众多国家，也算是中国穷游界鼻祖了。

但是在海关制度严格的唐代，玄奘却并没有护照，他一路混迹在商客队伍中，有数次几乎被中国守关的士兵射伤，是个不折不扣的“偷渡”者。

事实上，在古代出国也是需要办理“护照”的。

唐代的护照称为“过所”，在其他朝代，护照也被称为符节、封传、关引、公验等，护照的材质也逐渐由石铜变竹木，由竹木变纸张，后来印刷技术的发明，护照的制作也由手书演变为印刷，越来越规范化。

鄂君启金节，左为车节，右为舟节

唐人出国，大部分是“经商”为主的人士，对于这部分人，唐政府的审核是十分严格的。据唐代行政律法《唐六典》的记载，当时的“护照”由刑部直接管理，办理“过所”，需要寻找属于“州”级单位的“刑部”，和唐代著名的严苛的法律挂钩，也体现了唐代对出境人口的严格管理。

石染典过所，首都博物馆藏

唐代法律规定，凡到各地进行贸易或其他活动的商人等都要持过所，否则便是非法通行，要受到缉拿。申请人万一丢失过所，就要被拘押扣留，查清身份后再酌情处理。无过所者将被视为“私度”，被查获就要治罪。

走私是重罪

“走私”货品在唐代也是很严重的罪，所以规定出境者携带的粮食或商品，都要有严格的行程记录，如果超出日常所需的消耗，则有可能被边防检查判定为“走私”。

如唐《关市令》对此所记载：“凡行人度关者，皆依过所所载关名勘过。若不依所诣，别向余关者，关司不得随便听其入出”。

护照和签证，缺一不可

唐代有着完整的户籍管理系统，关于出境人的申请，首先就是要询问“出境理由”，然后还要写一封合理格式的文书，唐代称之为“文牒”，文牒里要阐述“出境人数”、姓名、携带物品，还需要阐述“出国路线”，最后再将文牒备好，送往“办理机构”，跟现代办理签证相似。

另外，办理“文牒”还需要有担保人，刑部或者地方官府在收到“文牒”和担保人信息后，会将这些信息由下往上，统一送往中央审核，审核无误才能做出审批，这么一来一回，花费的时间并不短。

同时，如果主管官员未恪尽职守，给不符合条件的人通过了，同样要受到法律的严惩。

这样严苛的出入境政策一方面对维护国家稳定有着积极的作用，一方面又会让想出境的普通人望而却步，虽然外国对强大的唐朝几乎保持“无签证”的便利态度，但是在国内办理签证可是太难了。

所以在唐朝，能出国的要么是国家委派，要么是大型商队，一般人可不是随随便便就能来场出国自由行的。

（完）

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